Стремежът на Калифорния към етнически изследвания се натъква на войната между Израел и Хамас

Калифорния има големи амбиции за етнически изследвания. До 2025 г. държавните гимназии на щата - около 1600 от тях - трябва да преподават предмета. До 2030 г. учениците няма да могат да завършат гимназия без него.

За политиците целта е да дадат на учениците от Калифорния, 80 процента от които не са бели, възможност за изучаване на разнообразен набор от култури. Изследванията показват, че часовете по етнически изследвания могат да повишат оценките и посещаемостта на тийнейджъри, изложени на риск от отпадане.

Но дори в либерален щат като Калифорния, учените, родителите и преподавателите имат се оказаха в противоречие относно това как да адаптират академичната дисциплина на ниво колеж за гимназисти, особено поради силните си възгледи относно расата и израелско-палестинския конфликт.

Докато името „етнически изследвания“ може да ни накара да напомним широко изследване на това как етническата принадлежност и расата оформят човешкия опит, дисциплината, както се преподава в университетите, е по-тясна – и по-идеологическа.

сравнена от някои учени с индианците опит.

При преработването на етническите изследвания за гимназията Калифорния излезе с модел на учебна програма от 700 страници, който улавя голяма част от левия, активистки дух на дисциплината. Но той добави историите на други етнически групи, включително американски евреи, като същевременно елиминира дискусиите за израелско-палестинския конфликт. В него се казваше, че уроците трябва да включват „множество гледни точки“ по политически въпроси.

цензурираха своята област. Те насърчават конкурентна визия, която наричат ​​„освободени етнически изследвания“. Това е по-вярно на начина, по който предметът се преподава в колежите, но е по-политически натоварен. Той до голяма степен изключва историите на етнически групи, включително евреи, които обикновено се разбират като бели в контекста на дисциплината. (Арабоамериканските изследвания се определят като вписващи се в азиатските американски изследвания.) И предлагат уроци, които са критични към Израел – и, според някои, антисемитски.

Някои калифорнийски изследвания училищните квартали работят с консултанти по учебни програми, които приемат освободени етнически изследвания, докато други квартали черпят от тези материали при създаването на свои собствени класове.

излязоха на стачка, за да поискат повече фокус върху историята и културата на своите групи.

Някои активисти бяха част от Третия световен фронт за освобождение, студентска група, която свързва расовата сегрегация и дискриминация в Съединените щати с колониализма, империализма и милитаризма по целия свят.

За ранните учени и студенти по етнически изследвания пропалестинският активизъм също беше от решаващо значение, каза Кийт Фелдман, председател на сравнителните етнически изследвания в Калифорнийския университет в Бъркли. Израел наскоро превзе Газа и Западния бряг, след като победи Египет, Йордания и Сирия в арабско-израелската война от 1967 г.

модел на заселнически колониализъм, който доведе белите европейци в Америка и доведе до разселването и геноцида на местното население Американци.

Около половината от израелските евреи се идентифицират като Мизрахи, което означава, че са живели стотици или дори хиляди години в Близкия изток. И някои евреи винаги са живели на земята, която сега е Израел, преди 1948 г., сред палестинско арабско мнозинство.

В еврейската общност има широка гама от възгледи като за това дали и кога критиката на Израел преминава в антисемитизъм. Някои теглят черта, като предполагат, че Израел няма правото да съществува като еврейска държава.

„Не е подходящо да се преподава на учениците, че евреите са колонизатори и са участвали в , цитирам, „заграбване на земя“, каза Джеймс Паш, старши директор за национални съдебни спорове в Лигата срещу клеветата, еврейска група. „Това съдържание на курса ще разпространи антисемитизма в нашите гимназии.“

Когато професор Родригес беше попитан дали учениците, записани в класове по етнически изследвания, трябва да се сблъскат с конкурентна гледна точка за основаването на Израел - като убежище за потиснат народ с дълбоки корени в региона — той призна еврейските връзки със земята и каза, че не се противопоставя на възлагането на писане от ционисти.

Но той оспори идеята за идеологически баланс в учебната програма, като каза: „Това създава фалшиви еквивалентности“. След това той попита дали креационизмът трябва да бъде обхванат в часовете по биология или отрицанието на изменението на климата в науката за околната среда.

Първият проект на държавната моделна учебна програма, написан от учени и преподаватели по етнически изследвания и пуснат през 2019 г., отразява инвестицията на дисциплината в палестинска кауза. Проектът рядко споменава еврейската история и антисемитизма, но засяга многократно движението за бойкот, лишаване от инвестиции и санкции за оказване на натиск върху Израел.

След ожесточен отпор от страна на еврейските групи, държавата преразгледа проект няколко пъти, като публикува окончателна версия през 2021 г. Въпреки че всички гимназии ще трябва да предлагат етнически изследвания, уроците в рамката не са задължителни. Училищата имат избор да включат етнически изследвания или като самостоятелен курс, или чрез добавяне на етнически изследвания към предмети като история или литература.

Все пак много училища са гледайки модела на учебната програма за посока. Той запазва лявата, активистка склонност на дисциплината, но е широкообхватен и, може би, тромав. Той обхваща белите бягства, японското интерниране, калифорнийските земеделски работници и антиарабските пристрастия. Има ново съдържание за групи, които се чувстваха изоставени от първия проект, включително сикхи, арменци и евреи от мизрахи.

представи урок, който неточно твърди, че Обединените нации смятат създаването на Израел за незаконно. (Резолюция на ООН разделя територията на еврейски и арабски държави и ООН приема Израел като член през 1949 г.)

В допълнение, слайд изобразява ръка, манипулираща марионетка, припомняйки антисемитски тропи за таен еврейски контрол върху правителството, медиите и финансите.

Еврейските родители протестираха, като казаха, че урокът нарушава анти-пристрастията.

Гимназиалният район Sequoia Union, където се намира гимназията Menlo-Atherton, не отговори на исканията за интервю. Учителят, който преподаваше урока, каза в имейл, че е готова да го преподаде, за да включи „други гледни точки“, но че тя и дистриктът не са съгласни как да стане това.

Sequoia Union е подложен на натиск от проекта Deborah, правна група, фокусирана върху антисемитизма, която е подала искане за публични записи за планове на уроци и комуникация между учителите.

социални медии за войната Израел-Хамас.

Едуард Саид, палестинско-американски литературовед и теоретик на заселническия колониализъм. Слайд гласи: „Саид се аргументира в полза на политическата легитимност и правото на еврейска родина; но също и върху правото на палестинците за самоопределение.”

Не е ясно колко области планират да използват тези планове за уроци. Но преглед на областните уебсайтове и документи на борда на образованието показа, че поне половин дузина са наели консултанти, свързани с визията за освободени етнически изследвания, или са публикували материали за освободени етнически изследвания.

Проектът Дебора е подал федерално дело за граждански права срещу групата на д-р Монтаньо, синдиката на учителите в Лос Анджелис и Обединения училищен окръг на Лос Анджелис, за да се опитат да предотвратят преподаването на освободени материали за етнически изследвания. Г-жа Кардона, учителката в Лос Анджелис, също е посочена.

Говорителка на окръга каза, че не е наел никакви консултанти, свързани с организацията на д-р Монтаньо.

Лори Лоуентал Маркъс, правният директор на проекта Дебора, каза, че групата вероятно ще заведе още дела през следващите месеци.

Някои законодателите също отблъскват.

Скот Уинър, щатски сенатор от Демократическата партия, който помогна за изработването на предпазните огради срещу пристрастия, каза, че все още подкрепя етническите изследвания, включително уроци за палестинските американски имигранти .

„Но“, добави той, „избирането на един чуждестранен конфликт, за който да преподаваме интензивно и да демонизираме едната страна – това е домът на половината от всички евреи на планета — е много проблематично.”